社会规则意识篇1

中图分类号：D64文献标识码：A

1 和谐社会社会主义的基本特征

民主法治、公平正义、诚信友爱、活力四射、稳定有序、人与自然和谐相处，这些都是建设社会主义和谐社会的必要条件，也是社会主义和谐社会的基本特征。这六个本质特征包括社会关系的和谐、人与自然的和谐、民主与法治、公平与效率、活力与秩序、科学与人文、人与自然的统一。

从某种意义上说，社会主义和谐社会是一个公平正义的社会，社会主义和谐社会是一个以公平正义为核心价值观的社会。

从某种意义上说，社会主义和谐社会是一个公平正义的社会，社会主义和谐社会是一个以公平正义为核心价值观的社会。追求公平正义是中国历史上已经存在的概念和概念，是中国共产党意识形态的关键概念和概念。没有公平和正义，就没有和谐。这是因为公平正义是社会文明进步的重要体现，是现代社会制度安排和制度创新的关键依据。古今中外的许多例子表明，在暴力冲突之前，严重的社会不公和明显的两极分化必然会导致社会群体、社会群体和社会阶级之间的激烈利益冲突。一旦社会利益的转移演变为激烈的政治冲突，社会稳定就会失去制度的保障。因此，社会公平不仅是社会稳定的基石，也是社会主义社会的本质规定，也是社会主义和谐社会的重要前提和前提。

然而，强调“人类感情”和“标准”的概念在中国传统社会意识中占有非常重要的地位。法律外表、法律外表和注重标准下的灵活行为是合理和合理的行为，是明智和值得称赞的。人们通常有意识地探索和利用标准的漏洞，然后寻求个人得失。然而，这种思想和行为导致人们普遍遵循内幕，但缺乏对适当稳定规则的信任的严重后果。当今社会的各种分歧通常都是人们不按标准做事造成的。社会的智能化必须是人的现代化。“标准”概念是人类现代化的重要象征之一，既要遵守纪律，尊重规则，又要制定公共监督规则。只有这样，我们才能建立一个真正和谐的社会。

2 制定规则应以公平为原则

思想是行动的主导地位。提高公众的规则意识是建设社会主义和谐社会的重要前提和基础。更重要的是，缺乏群众规则意识将使我们无法制定真正符合人民利益的良好标准，并帮助内幕的普及。这种情况反对公众的规则意识，不公平的标准会使公众对制度和制度失去信心。因此，制定规则需要以公平为原则。

社会形态是最基本的社会规则，法律和道德是重要的社会规则。社会规则是人们寻求社会发展和稳定的基本途径。因此，在制定规则之前，我们应该看到标准本身的特点。首先，标准应该受到普遍的约束。对于人群的组成者，无论他们的权利、地位、财富和声望如何，他们都必须受到标准的限制。其次，标准必须是真实可靠的标准，能够有效地保护社会公民的根本利益。邦格在研发哲学领域解释了以下标准：“规则是描述和解释的，规则是标准的，所以法律有适当的水平，而标准只有合理的水平。”① 其有效水平是标准能否被群众信任的关键之一。第三，标准必须易于实施。违反每个人的基本行为心理或过于复杂的标准设计通常会导致无法在实际实施过程中完全实施的结果。因此，他们制定的规则应该简单，以公平合理为原则，直接获取公众的核心利益。

在以公平合理为原则制定规则的过程中，要注意各方能够充分表达受标准危害利益的利益需求。

第一，要以压根制度保障权益多方参与规则制定的可能性和积极性。“政策是一种规则化的行为模式。”②在中国社会主义社会，人民代表大会制度是中国权益参与制定规则的可能性和积极性的最基本的制度保障。它是由中国的质量决定的。在基本制度的保证下，要大力提高公众监督制度的良好制定，提高公众监督制度的能力和水平。只有这样，才能从根本上促进群众严格遵守标准，提高规则意识。

二是权益多方必须有权真实可信地表达利益诉求。在规则的形成过程中，应最大限度地将受标准影响的各方纳入规则的制定过程，充分表达代表各方的切身利益。最后，在各方利益的博弈中，制定多方可以充分接受的标准。这一标准可以最大限度地接近公平和正义，也可以调整群众之间的权利和义务关系。这一标准有可能得到群众的积极尊重和坚持。

第三，权益各方应以国家和民族权益为原则寻求权益。中国是人民主导的社会主义国家，人民是国家的主人，维护国家和国家的权益，从根本上维护每个社会主义公民自身的利益。受标准伤害的利益各方寻求权益本身就是社会公民自身的利益需求，两者之间没有根本的矛盾。因此，权益各方对利益最大化的追求应以公平为载体，以社会和谐稳定为目标。

3 实施标准必须实现他律与自律的融合

为了实现标准的公平性，社会力量在实施标准时需要确保公平和完整性。为了保证标准的合理实施，社会必须在强制性保障的前提下，大力倡导人们自身的规则意识，形成对标准实施的自发监督。“政策是行为规律或标准，一般得到社会群体成员的认可。它详细要求实际环境下的行为(下转第244页)(上接第222页)，要么是自我价值，要么是外部权威。”③确保标准的有效性和完整性，提高公众对标准的认可，建立良好的规则意识，从两个方面入手：

一是建立和完善强制执行组织，确保规则顺利实施。人们总是不喜欢受到约束，但公共秩序规定，每个人都必须在规则允许的范围内受到约束，这需要完善的强制组织。首先，要确保标准本身的公平性，不断反思和修订标准本身，真正确保大多数人的整体利益；其次，要确保标准实施者本身的公平性，必须严格选择程序、开放的公共监督环境和适当的处罚措施；第三，必须对违反规则的行为进行适当、严厉的处罚，即使实施处罚措施的社会成本较高，还必须坚持公平实施规则的行为，以确保更大的规则约束。

二是降低通过正规渠道寻找合法利益的成本，保证规则的自我价值。

第二，降低通过正式渠道寻找合法利益的成本，确保规则的自我价值。在社会现实中，实施规则的各部门只重叠，义务不明确。人们希望按照规则做事，容易遇到部门之间的推诿；此外，社会关系中的许多利益分配问题促使程序运行缓慢，真正的问题难以及时处理。因此，为了保证规则的自我价值，我们必须努力降低群众根据正式平台寻找合法利益的成本，使群体或个人利益能够得到规则的全面保障。

人们的自由意志不能被过度强制存在，从而使自己的生活缺乏休闲，因此，提高公平的规则意识，使纪律从他律转变为自律，产生社会群体对社会规则的良好认同和严格遵守，是社会实现和谐的重要前提。

4 公平完成标准，群众必须积极重视规则

制定和执行规则的要求，实现公平为原则。遵守纪律，无论是出于他律还是自律，都属于规则意识发展的初始阶段。要建设社会主义和谐社会，整个社会群体必须培养积极尊重规则的优良规则意识。

首先，尊重规则首先体现在严格遵守现有的好规则上。无论别人的想法和行为如何，行为者自己都为能够遵守纪律而自豪。能够正确判断和评价他人违反规则的行为，并敦促他人在能力范围内遵守纪律。

其次，尊重规则也体现在行为人积极避免客观规则漏洞的存在上。他们当然不会因为标准漏洞而为自己谋取不正当利益，也会积极寻求填补标准漏洞的途径和方法。

同样，尊重规则规定社会群体认真完成和反思现有社会规则，以公平为目标，保证储存、发展和延伸优良标准，废除不合理标准，完善不成熟规则，全社会群体共同努力，共同构建良好的社会规则体系。

积极激发社会各方面的能量，提高社会群体对规则的遵循和尊重，是提高各社会主义国家人民素质的重要课题，也是建设社会主义和谐社会的内在要求。要改变重人情轻规则的传统观念，努力建设社会主义法治国家，真正走上智能民主化的道路，最大限度地完成社会公正。

注解

①邹珊刚。技术和技术哲学[M].北京：知识出版社，1987:58.

2.社会规则意识

引言：公民精神是民主政治的重要思想基础和非制度资源，两者是相互依存的关系。公民精神内容丰富，权利意识、标准意识和责任意识是与民主政治密切相关的主要因素。公民精神内容丰富，与民主政治密切相关的主要因素有三个要素：权利意识、标准意识和责任意识。缺乏公民精神是现代中国民主政治发展的主要障碍之一。原因有两个：缺乏权利基因的历史文化传统和滞后的现实社会体系。培养和锻造公民精神需要从三个方面进入：思想启蒙和制度转型，促进与精英核心和意义因素的有效联系，才能实现目标。这是一个长期而系统的过程。

当然，民主政治注重机制和运作机制是合适的。没有制度保障的民主是不可靠的，甚至根本无法创造。但民主政治最根本的问题可能还没有在这里。如何建立一个制度？如何维护或操作？如何监督？如何最大限度地发挥效率？如何纠正制度的不足？它们都与人类因素密切相关。从某种意义上说，制度与人一致，相互适应和约束，形成特定的社会政治生态。也就是说，有些人会有什么样的制度，同样，什么样的制度会创造什么样的人。专制政治必须符合臣民社会，而民主政治必须建立在公民社会的前提下。因此，要创造和发展民主政治，必须先培养现代公民，否则民主政治就无法实现。要培养现代公民，就要培养公民精神。不用说，缺乏公民精神是现代中国人的内在困境，是民主政治创造的核心。

公民精神的内涵和对民主政治的巨大影响

公民精神的意义非常丰富，与民主政治密切相关的主要因素有三个：公民的权利观念、标准意识和责任意识，两者相互关联，相互补充和约束。

1.权利意识。还有对自己权利的认知和对他人同等权利的认可。国家权力来自公民权利，即公民将一些天赋权转让给国家，委托中国履行，以更好地保护自己的权力。由于国家权利不是自然的，而是由公众授予的，国家和政府有责任忠实履行这一委托，而不是滥用公共权力，否则公民可以随时收回委托，选择另一种善良。此外，在坚持自身权利的同时，他们也承认其他人有相同的权利参与政治和冶炼，表达自己的利益需求。即使他们与自己的观点不同，他们也是公民中的少数或弱势群体。公民积极合理的权利意识不仅可以通过参与政治冶炼的合理创造和维护民主制度来选择和指导中国的管理者，还可以履行与权利相对应的政治冶炼责任，服从他们选择的权力信托人是合法管理的，同时包容性地对待政治上的少数派或异端，承认和保护他们应有的基本权利。这些都是民主政治问题的意思。专制政治中的臣民没有权利意识。他们要么接受君权神授的观念，奴化自己，跪着仰望类似的“森林标准”，要么认可“成者为王败者贼”，要么否认政治冶炼对手的基本权利，走向另一个极端。这是专制政治的概念和社会基础。可以说，社会群体是否普遍具有积极合理的权利意识是民主政治和专制政治的界碑，因为它是形成两种政治形式的重要思想和社会基础。

2.规则意识。没有规则，民主政治是由一系列公认的操作规则维持的。民主和自由主要体现在规则的制定上，一旦规则制定并通过，就必须执行。民主政治是大多数人参与的政治和冶炼。每个利益集体甚至每个人都有机会表达自己的权利和需求。在这种情况下，如果没有一定的规则，就不能有序运行。其中，政冶运营程序是包括议事程序、立法程序、选举程序、决策程序、岗位任免程序、权益表达程序等关键规则。公民规则意识是指对这些规则的尊重和遵循。如果标准不被认可，可以通过政治和冶炼的方式在更高层次的程序框架内寻求改变规则。如果标准被认可或不能按照规定改变规则，则必须遵守，而不是决定是否遵循明确的标准，以获得个人权益。尊重和遵守纪律是民主政治的前提，否则政治秩序就会混乱，因为没有标准就没有标准，每个人都会各行其是，民主政治就会崩溃。专制政治不讲规矩，没有稳定的程序，一切都以独裁者的意志为转移。因此，与专制政治相对应的臣民没有真正的规则意识。就像一群羊在牧羊人的鞭子下颤抖一样，唯一考虑的问题是完全根据牧羊人的脾脏来确定行为，避免惩罚和利益。可以肯定的是，公民规则意识的存在或高低是考虑社会政治形式的关键依据，是判断社会民主政治是否成熟的标准。

3.责任感。坚持自身政治行为的责任和特殊价值的义务，前者是指具体的政治行为，后者是坚持社会政治价值信仰的义务。民主政治是公众监督政治，都是公开的政治冶炼。每个公民都必须承担相应的责任，每个公民的政治行为都将成为促进或阻止民主政治影响的因素。因此，民主政治也可以被视为政治冶炼的义务。在伦理层面上，责任和义务是不同的，责任是额外的，责任是内生的，是有意识地意识到和成为内在需求的义务。民主政治支持公民责任感有两个关键原因。一是政治是危害社会大局和公共利益的事务，需要以负责任的态度对待，否则是危险的。印度国父甘地曾经说过，有七样东西可以摧毁人们：没有价值观政治，没有责任感的享受，没有徒劳的财富，没有对错观念的知识，没有不道德的生意，没有科学，没有奉献的钦佩。［1］同样，法国学者路易斯·博洛尔在《政治罪恶》一书中引用了拉贝莱的名言：“学术无良心是灵魂的毁灭，政治冶炼无道德是社会的毁灭。”［2］政治上的不道德显然涵盖了缺乏责任感。其次，与专制政治不同，民主政治在参与政治冶炼时受到重视，严格遵守明确的标准，这需要政治冶炼参与者责任感的支持。一旦标准被破坏，民主政治就会陷入混乱，所以公民的责任感比专制政治体系更重要。专制政治中的责任感最多由少数政治精英承担，大多在权威下被抵制或分裂，但在民主政治中，它涵盖了所有的政治和冶炼参与者。除了政治行为，责任感还有义务坚持特定的社会和政治价值，这是一种更深层次的义务。以民主政治为价值信念，遵守这一信念，意味着抵制和排斥阻止或破坏其价值偏好的独裁行为或规则，无论这种抵制和抵制是否付出代价。假如公民能达到这样的责任感水平，那么民主政治就能固若磐石，任何力量都很难催毁。因此，公民是否有积极的责任感是判断社会民主政治是否成熟的标准。

以上三个要素是相互关联的。权利意识可以促进规则意识的增长。没有规则或不遵守规则，我的权力就很难实现。这是因为在一个相互关联的社会中，每个人的权利完成都需要他人的相应责任来保证，所以每个权利持有人也必须履行相应的责任来保证他人的权利，所以一定的规则是非常重要的。当然，意识到规则的关键会促进对规则的尊重和遵循，使人们的规则意识得到成长和加强。这是一个很简单的道理。同样，规则意识也促进了责任感的增长。由于尊重和遵守纪律的概念必然会限制他们履行相应的责任，这种定期的限制必须有利于将责任内化为一种使命感。责任感的成长有利于加强规则意识，因为责任感是将遵守规则的责任内化为自己的需要。从三个要素的内在联系来看，人们的权利观念可以说是主要驱动力，处于互动的主导地位。

目前缺乏公民精神的表现和根本原因

1.缺乏公民精神体现在各个方面，首先是缺乏权利意识。虽然随着社会改革开放，特别是市场经济意识和相应制度的发展，公众的权利意识开始增长和发展，对自身权利的关怀也在提高，但仍处于不成熟阶段。原因有二。首先，这种权利意识大多只体现在日常生活中的私域，如产品交易、服务运营、人际交往等。在公共领域，政治行为中的权利意识要轻得多，至少在社会和政治领域没有得到广泛和真正的反映，所以民主政治是不成熟的，这可以从每个人履行选举权的随机心态中实现。而且这种不成熟也涵盖了社会上的精英群体，可见问题的普遍性。其次，权利意识涵盖了对自己权利的认识和对他人权利的认识，但在现实中，对他人权利的认识更为欠缺。很多人会关注自己的权利，但往往忽视别人的权利，比如司机注意自己的行驶权，开得很快，但忽视了路人的通行权，甚至在斑马线上发生车祸，应该保护行人。比如吸烟是你的权利，但是很多人会在公共场合吞云吐雾，不顾别人的侧目。这样的例子举不胜举，小编称之为片面的权利意识，不仅对民主政治不利，而且对民主政治也有害。

其次，缺乏规则意识。虽然我们从小就被规定墨守陈规，但奇怪的是，许多人的规则意识远远没有建立起来。有些人是否遵守规则几乎完全取决于他们是否有利于自己。如果他们有，他们会遵循，如果他们没有，他们会把它扔掉。标准已经成为那些人可以自由选择的地方。最常见的例子是闯红灯、非法停车、酒后驾驶、超重、超速，尽管这可能不是真的有益。在许多其他方面也可以发现违规行为，几乎所有阶级都可以找到样本。缺乏这种规则意识令人担忧。缺乏规则意识会干扰民主政治的发展。

第三，缺乏责任感。缺乏责任感是指在公共生活和社会领域。很多人在很多方面都把公域和私域、自域和他域分清楚，以至于没有义务，没有义务，没有家庭责任，没有社会责任。例如，一些教学工作者将管理学生的规定倾向于我们，以防止他们承担责任，而不考虑它是否有利于学生的成长。例如，在制定相关规定时，一些医疗机构也从有利于医生的角度考虑，以避免或降低责任风险。一般来说，这不是首要考虑它是否对患者最有利。这种缺乏对他人和社会公共行政责任感对民主政治创造和发展的影响显然是负面的。

2.公民缺乏精神的原因有很多，作者认为主要有两个方面。一是历史文化传统因素，二是现实社会制度因素。

从历史文化传统的角度来看，中国传统政治文化中缺乏权利思想，无条件服从是核心意识。特别是在独裁君权社会，臣民无权谈论，只有服从执政的义务。传统政治文化缺乏权利观念基因。缺乏规则意识也与传统有关。理论上，独裁社会应该是培养墨守陈规者的理想场所，通过培养独裁权威，提高公众的规则意识。但事实恰恰相反。归根结底，可能是独裁和权威降低了坚持既定标准的主动性，只需要服从即可。而且，由于规则的制定是少数执政人员，服从的动机是外部控制，这是扬长避短而非理的要求。因此，这里的规则并不重要，重要的是趋利避害的结论。因此，如果遵守规则是有益的，则遵守规则，如果违反标准是有益的，则违反规则，因此积极和合理的规则意识将化为乌有。这种缺乏权利意识和规则意识的历史文化传统也必然会影响责任感的创造。由于缺乏规则意识，尊重和遵循标准的责任意识自然无法成长。

从现实社会制度来看，公民精神生长的土壤并不理想。首先，每个人的教育体系都没有给他们足够的时间来成长权利和思想。每个人都应该从小就服从老年人，服从他们，履行对国家和他人的责任，也就是说，没有提到任何肯定和相对的权力。这种责任似乎与权利无关，可以相互摆脱。其次，我们的政治制度还没有在公众监督政治冶金的制度中给予普遍、可行、有效的途径，这也在一定程度上影响了每个人权利意识的成长和完善。因为当人们发现自己参与只是一种方式，根本不能危害现实时，语句和选票所代表的权利似乎没有实质性意义，权利意识当然受到了极大的挫伤。第三，国家行政制度的低效限制了人们对应有权益的追求，消除了相应的权利意识。例如，公民在权利保护过程中的反复挫折有时来自于行政制度职责重叠和推卸责任造成的权利无为。第四，规则制定程序不民主或标准本身不当，限制了规则意识的成长和发展。只有公众监督和认可的标准才能很好地遵循，自然标准本身应该是有效的。我制定的规则有时缺乏广泛听取意见的民主程序，甚至标准本身也不有效，当然很难培养公众的规则意识。第五，大家的制度还没有不断完善高效的监管和处罚制度，故意违规者难以避免和处罚。如果违规者能够避免惩罚和赚钱，对遵守纪律的人有很大的诱惑作用，最终会导致纷纷效仿，然后标准名存实亡，这样公众的规则意识就永远无法创造。第六，一些社会制度的不完善决定了每个人在公共领域的责任感的消除。正如前面所说，大多数人的责任感都存在于公共领域，影响他们权益的主要因素是系统中的资源控制者，这是我们社会系统的特点。因此，社会和公众的责任感基本上是淡薄的，甚至没有，而有限的责任感与他们自己的财富有关，即他们自己。从以上分析可以看出，包括政治制度在内的当前社会制度是阻碍公民精神成长和发展的社会因素。这一实际制度因素和历史文化传统因素共同构成了当前公民缺乏精神的重要原因。

思考培养公民精神的路线

虽然塑造公民精神很重要，但也很难。这是因为首先有各种相关因素，相互限制，不能单独处理问题；其次，主要覆盖范围非常广，包括社会精英，也包括每个人，所有阶级都难以独立建立公民精神；再次由于公民精神内容丰富，其组成因素之间的沟通和约束也提高了公民精神培养的难度。因此，我们可以从三个方面思考培养方法。这是思想启蒙和体制转型的同时进行；促进公共需求和精英核心互动；明确公民精神因素之间的逻辑顺序，从基础上创造整体。这种方法是有效有效的，可以达到预期的效果。

1.同时进行思想启蒙和社会制度转型。

公民精神是价值观、信仰、灵魂和人类本质素养的体现。根据马克思主义存在的理论，必须有明确的土壤才能生长。除了文化渊源的精神土壤外，社会制度也是其实际土壤。这里提到的社会制度涵盖了经济结构和政治制度。因此，传统社会制度的转变对培养公民精神非常重要，因为制度的转变为思想启蒙带来了生存和发展的空间。此外，社会体系的转型需要一定的标准，除了现实社会发展，特别是促进经济发展，每个人的思想和价值观也非常重要，这将为社会发展提供精神动力，社会土壤形成价值观的建立和变化不足以满足要求，思想启蒙非常重要。这就形成了以下互动模式:思想启蒙给了人们新的价值追求和社会变革的精神动力，为不合理的传统社会体系增添了转型动力。一旦这种精神推力得到发挥功效可能会对国家的许多方面产生连锁反应，然后系统逐渐发生变化。这些变化可以加强和巩固思想启蒙传递的价值取向，为社会转型产生更大的内在动力。因此，这是一个互动的过程，我们所要做的就是产生互补的互动，而不是相反的互动。

2.促进大众需求和精锐核心互动。

所有的社会都有公众和精英。他们在文化领域和实践中都扮演着互补的角色，也承担着不同的社会责任，在公民精神的培养和锻造中也是如此。思想启蒙和体制改革的实施最终需要由社会精英承担，因为他们控制着必要的资源，但最初的动机可能不是来自他们，特别是社会政治精英，因为他们通常是制度的既得利益，而变革的动机通常是不够的。然而，公众对社会缺点有痛苦，希望转型。他的民主政治要求和大群体的优势形成了促进精英变革的压力，促进了精英中有远见的人积极响应公众的需求，利用这一机会促进了社会制度的转型。而且公众的民主政治规定越来越明显，人群优势越明显，压力越大，越有可能促进精锐的积极响应。社会精英的社会制度转型是公众需求的释放和公民精神的成长带来的制度空间。这就形成了另一种相互关系：公众的民主政治需求为他们培养公民精神带来了内在动力，也为社会精英的思想启蒙和体制转型创造了条件。精锐思想启蒙和体制转型是满足每个人需求和形成和发展公民精神，带来价值指导和实际体制保障。大众和精英的相互影响和互动无疑是转型的理想途径。

3.创造公民精神因素之间的逻辑顺序。

社会规则意识篇3

关键词：儿童；规则意识；塑造对策

标准是日常生活、学习和工作中应遵守的行为准则和规则。幼儿期是萌发规则意识和形成基本标准的重要时期。著名教育家叶圣陶曾经说过:“什么是教育？幼儿期是萌发规则意识和形成基本标准的重要时期。著名教育家叶圣陶曾经说过:“什么是教育？简单来说，培养好习惯只需要一句话。良好的行为习惯是建立在良好的规则意识和执行规则的能力上的。《幼儿园教育指导纲要》明确指出，引导孩子了解行为规则在共同生活和过程中的重要性，学会遵守纪律；培养孩子的标准意识，帮助孩子产生规则意识，是塑造健全人格、融入社会的重要阶段。

融合儿童一日生活，打造基础，塑造儿童规则意识

将教育融入儿童的日常生活，让儿童在快乐的幼儿园生活中不知不觉地实施标准，是培养儿童规则意识的基本对策。孩子们从早上进入公园到晚上离开公园。在一天的生活中，上下楼梯、上厕所、洗手间、吃饭、午睡等环节都离不开标准。要塑造孩子的规则意识，首先要让孩子明白标准存在于我们生活的方方面面，需要大家去理解和遵循。因为孩子年纪小，理解能力有限，老师要细腻，要确定，要有耐心，让孩子在理解的基础上逐渐加深记忆，给孩子发展的时间。只有不断加强、积累和整合明确的规定，孩子才能坚持不懈。此外，在塑造过程中，教师还可以根据儿童的年龄特点，将标准编成儿童歌曲，或开设各种主题的小评价，激发儿童的内在因素，激发儿童的进取精神，逐渐使儿童变得被动为主动，严格遵守各种标准，如：“文明餐桌”、午睡时的“安静宝宝”。在一天的生活中逐渐塑造孩子的规则意识。

二、运用多种形式的游戏，引导孩子了解各种标准

儿童的年龄特征决定了儿童的游戏和学习是不可分割的。有趣的游戏对孩子们很有吸引力。幼儿期是一个人身体、智商、情绪和社会快速发展的阶段，因为孩子大部分时间都是在幼儿园度过的，在建立和塑造孩子的规则意识时，灵活运用孩子的各种游戏，将孩子的规则学习和培养紧密融入孩子的游戏中，可以引导孩子掌握标准，巩固标准。

例如：表演游戏“公共汽车”，孩子们假装不同的年龄，身份乘客，在社交游戏的场景中，孩子们模仿每个人的表达，行为，感受周围事物的经验，实践行为规则，孩子们在反复游戏中理解规则和礼仪，并逐渐将社会规则变成自己的积极行为，从而转移到生活中去。在角落游戏中，使用环境暗示法，让环境说话，让环境设置告诉孩子们参加这个游戏应该遵守规则，比如用卡片标记，限制游戏总数；使用安静的标志告诉你要安静。这种环境暗示没有强制性、指示性和抑郁性，可以引导孩子在轻松舒适的氛围中接受教育。

三、创造环境，营造氛围，引导孩子巩固和提高现有的规则意识

毫无疑问，环境在儿童教育中起着潜移默化的作用。因此，创造环境和氛围是塑造儿童规则意识的理念之一。在儿童生活学习的活动室、游戏场、走廊、楼梯中，我们巧妙地利用标志、标志、照片来引导儿童巩固现有的基础，发挥了很好的促进作用。例如，上下楼梯的小脚印生动地提示孩子们上下楼梯走右侧；楼梯转盘上不需要拥挤的照片告诉孩子上下楼梯不拥挤；饮水机前的等候线告诉孩子们喝水时不要拥挤，并能够等待；儿童物品的放置标志应告知儿童物品应返回；游戏场上的安全文明游戏图片提示儿童在玩耍时不要奔跑，以及正确的大型玩具玩法。。孩子们每天都在活动中看到这个标志，这个标志不仅默默地提醒孩子们，同时，看到这些标志，孩子们也会互相提醒，按照标志的规定去做，从长远来看，在这种不知不觉中，更好地增强了孩子们的规则意识。

四、设计主题教学活动方案，引导孩子深刻理解社会生活规则，提高规则意识。

四、设计主题教学活动方案，引导孩子深刻理解社会生活规则，提高规则意识。

课堂教学是儿童获得知识、情感和技能的有效途径。教师有目的地设计主题课堂教学，可以引导孩子对社会生活规则有更深入的了解。因此，结合五个领域的教学，我们将规则意识教育渗透到各学科的教学中，规则意识培养与塑造文明小公民相结合，实际细化为交通安全标准、文明礼仪标准、学习习惯等，根据不同的教学主题，根据不同的标准，教师精心设计教学计划，利用多媒体、视频、照片、故事、诗歌生动地介绍儿童直观、形象、生动的社会生活标准，让儿童明白纪律是文明的表现，光荣，不遵守规则，不仅不文明，而且给他人带来麻烦，应该被责骂。儿童不仅要了解社会规则，还要遵守社会规则，还要监督父母等亲友遵守社会规则。例如，交通法规活动“在路上”，老师使用视频短片，让孩子们不仅了解红绿信号灯的效果，知道路人需要看人行横道信号灯，走斑马线，在视频中，我们还发现了很多成人不文明的行为：随意闯红灯，不要走斑马线，随意过马路。孩子们在老师的指导下。讨论和了解到，如果人们不遵守交通法规，会“拥堵、碰车，甚至交通事故，只有每个人都遵守交通法规，道路可以顺畅，每个人都可以安全，让孩子进一步深入了解交通法规与我们所有人密切相关，遵守交通法规不仅关键，而且特别必要。在活动的“各种标志”中，老师让孩子们回忆起他们在哪里见过这样的标志？在活动的“各种标志”中，老师让孩子们回忆起他们在哪里见过这个标志？这个标志有什么作用？在记忆、讨论和分享中，孩子们理解各种场合的标志，提醒每个人遵守必要的规则，我们都应该严格遵守。

标准意识的培养不是一蹴而就的，需要长期的毅力和幼儿园、社会和家庭的共同合作。“撒下行为，得到习惯，撒下习惯，得到格”。我希望我们的孩子能全面、健康、快乐地成长。

参考文献：

[1]《幼儿园教育指导纲要(实施)》.江苏教育出版社

[2]《幼儿园教育指导纲要》讲解。冯小霞。北京师范大学出版社

[3]“学前教育”、《学前教育博览会》、杂志《幼儿教育》。

[4]“良好习惯创造健康人格” 2006.5.北京出版社孙云晓

社会规则意识篇4

关键词：大学生；就业能力；规则意识；培养

中图分类号：G710 文献标志码：A 1674-9324(2014)51-0231-024

1、规则意识是决定大学生就业能力的关键因素

(一)有关规则和规则的意识

标准是要求大家共同遵守制度或规章，它不仅包括中国和社会集团制定的具有一定约束力和成文性的行为准则，如法律、法规、标准和纪律，还包括道德、伦理和社会习俗等普遍的社会行为准则。

规则意识是对标准的认同、自觉服从和遵循所产生的独立自律。

规则意识是对标准的认同、自觉服从和遵循所产生的独立自律意识。它包括掌握相关规则的知识，理解标准的作用和意义，自觉遵守纪律，甚至参与规则的制定和优化。

(二)就业能力和就业能力的基本要素

许多国内外学者从不同的角度阐述了就业能力和就业能力的基本要素。根据各种不同的观点，小边认为就业能力首先体现在个人在求职过程中获得适合自己工作的能力；其次体现在成功完成工作和能力，特别是个人不断满足环境因素发展和变化的需要。关键因素如下：

一是专业核心能力。包括专业人文知识、专业技能和学习发展能力。这是就业能力的主要因素。

二是职业核心能力。包括沟通水平、合作水平、问题解决能力、信息处理能力、创新能力等。这是就业能力的关键因素，也是承载专业能力的基础。

三是身心素质。即思想素质、敬业精神、诚信观念、规则意识、心理素质、体质等。身心素质是就业能力的核心，更好的身心素质是高质量就业的前提。

（3）规则意识是大学生就业能力的主要因素

就业能力不仅包括专业核心能力和专业核心能力，还包括一个人的身心素质。随着经济和社会的发展，用人单位也在不断发展和转变人才的选择和评论，从最初的文凭、专业资格到自我沟通能力和团队合作能力，再到现在的自我性格和心理。其中，诚信、遵纪守法、按规定做事已成为用人公司非常重视的素质条件。对于刚刚步入校园、步入社会的大学生来说，在职场站稳脚跟，树立良好的规则意识是非常重要的。

1.只有有良好的规则意识，才能更好地完成角色转换，融入岗位需求，顺利就业。大学管理突出“人”化，相对宽松。然而，企业管理更加突出标准和“钢铁”，特别是在生产、建设和服务管理的第一线，需要通过精心的劳动分工、标准化的工作专业技能和严格的工作纪律，确保高效率和高质量的工作。大职场新生大多要从基层做起。只有有良好的规章制度意识，自觉严格遵守规章制度，自觉严格遵守要求的工作流程和质量标准，才能适应从大学生到专业人士的角色变化，融入岗位需求，顺利就业。

2.只有有良好的规则意识，才能建立良好的人际关系，满足工作场所的要求，完成稳定的就业。在大学里，不用说，学生和学生之间有平等的关系。从某种意义上说，学生和教师之间有平等的关系。大学提倡师生之间的平等学术交流和情感交流。但在企业中，人与人之间一直形成着“管理与被管理者”的关系，人与人之间更注重责任与服从，更注重工作规则和管理流程。因此，只有有良好的规则意识，自觉服从管理，严格执行程序，保持有效的沟通，大学生才能适应校园到工作场所的变化，创造良好的人际关系，为自己创造良好的工作环境，实现稳定的就业。

3.只有有良好的规则意识，才能更好地融入现代社会，实现可持续发展，完成发展就业。“没有规则就不能成为方圆”，标准确保了复杂人际关系中个人在有序的环境中生存和发展的可能性。随着全面建设小康社会步伐的加快，以及和谐社会和法律社会的不断发展，规则意识越来越受欢迎。大学生只有有良好的规则意识，才能在适应社会发展的同时不断增长才能，实现自身的可持续发展，完成发展就业。

二、就业过程中大学生规则意识薄弱的表现

由于缺乏亲子教育和学校道德教育，以及一些社会安全风险的影响，目前大学生相对缺乏规则意识已成为大学生就业困难的重要因素，主要体现在以下几个方面：

(一)学习规则意识淡薄

大学生第一次就业一般接受岗位培训。培训计划一般包括所谓的“硬技术”，如履行职责所需的专业知识、专业技能和工作流程，以及企业规章制度内的公司文化。学生们非常重视“硬技术”的学习，认为这是一种“看门”的技能，但他们显著放松了对公司文化的学习，特别是对规章制度，“不感兴趣”，认为这种教育都是“说教”，与工作无关。学生们非常重视“硬技术”的学习，认为这是一种“看门”的技能，但他们显著放松了对公司文化的学习，特别是对规章制度，“不感兴趣”，认为这种教育都是“说教”，与工作无关。在岗位培训和评估中，不合格的学科主要是对企业规章制度的评估。甚至有人不在乎“岗位培训不及格就会被淘汰”的标准，最终被淘汰。

(二)工作纪律观念薄弱

当大学毕业生第一次进入工作场所时，他们对公司的“钢铁”管理表现出了极大的不适应，并因纪律观念薄弱而错过了工作。例如，有些人因为工作迟到而受到惩罚，觉得企业“没有人”，拒绝纠正，最终被解雇；违反劳动纪律，在工作场所吃零食，被指控，觉得只要清洁不是问题，与主管发生冲突，最终离开；蔑视公司规定的工作量，觉得“表达”一切都好，结论错过了工作，等等。

(三)按流程处事意识薄弱

大学生在基层就业。因为身边很多同事，甚至部门主管都比自己学历低，知识少或者年纪小，所以对自己“指指点点”、“喊五喝六”，内心很不平衡。因此，表现出许多“不满”，公司、公司的工作程序和标准，缺乏对同事的关注，缺乏对领导的服从，导致人际紧张，最终失去工作。

(四)诚信意识薄弱

一种表现是未履行对工作的承诺，如保密要求；一种表现是消极懈怠，时间观差，不按规定承担任务，找理由拒绝；一种表现是单方面违约，突然离职，给公司带来一定的被动等。严重影响大学生的整体形象。

三、培养大学生规则观念的重要途径和方法

(一)严格执行和执行管理制度，为学生树立遵守纪律的榜样

一方面，“言教不如身教”，高校全体教师，无论你处于什么职位，你都应该严格遵守学校的规章制度和工作纪律，用自己的实际行动为学生树立榜样，传递遵守纪律的“积极能量”。另一方面，“教育不是小事”，对于学生的许多情况，教师和大学应该明确提出，批评，严重按照规定解决，塑造规则的权威，让学生感受到“真实版本”规则的严肃性，让学生在学校学习和生活中塑造严格遵守纪律的习惯。如今，一些大学管理者和教师对学生的一些行为充耳不闻或“心软”，这是一种“反标准”的“教育”，对学生规则意识的形成产生非常不利的影响，每个人都应该放弃这种情况。

(二)提高正确引导，提高大学生对规则的认知水平

首先，高校要充分调动课堂主渠道的功效，把规则意识教育作为思想政治教育的重要组成部分，根据学习情况和学校情况，整合社会热点问题，选择启发式、讨论式、实例式等教学策略，让学生参与规则制定、功能分区和案例处理，引导学生深刻理解和消化各种标准的真谛。其次，在学生的日常行为管理中，采取多种手段加强学校纪律和规则的学习和教育，使学生能够充分了解自己应该遵守的行为规则，提高对日常行为规则的理解。第三，选择各种形式与公司合作，将包括企业规章制度和工作纪律在内的公司文化移植到校园，对学生进行全面的教育和培训，使他们理解标准、遵守规则和程序，成为高水平的“准专业人士”。

(三)改善氛围塑造，增强大学生遵守纪律的内在动力

首先，根据宣传窗口、校园广播、校园网络等媒体和渠道，加强纪律宣传，营造良好的纪律氛围。二是根据主题班会、征文比赛、漫画比赛、演讲比赛等丰富多彩的校园文化活动，推广和表扬校园模范遵守规则的人物和事迹，批评和谴责学生的许多行为和情况，通过学生的自我管理和反思，加强规则意识的教学和指导，提高学生遵守纪律的内在动力。第三，举办各种形式的校友活动，邀请学生言传身教，以身边的例子引导弟弟妹妹，提高规则教育的说服力和效率。

（4）完善标准实践，加强大学生遵守纪律的行为习惯

一方面，高校应加强对学生遵守学校规则的检查和监督，不断加强学生良好的行为习惯；另一方面，学生应充分发挥自己的专业知识，积极参与规则的制定和实施。例如，在各种校园文化活动中，以学生为中心，制定活动流程，以学生为中心实施标准或监督规则，根据主题实践活动，促进学生良好行为习惯的形成。同时，要积极组织学生参与社会实践，让学生进入社会、企业和社区，根据一些社会规则的推广或实施调查，让学生感受到规则的实际意义和意识的主要性。

参考文献：

[1]贾新华。当今大学生规则观念的缺乏和培养[J].2010年，教育理论与实践，（3）.

社会规则意识篇5

关键字 基础教育 规矩意识 培养途径

一、学生缺乏规则观念的现状

“标准，要求大家坚持的制度或规章制度。或者要求大家出去坚持办事规程和行动准则。或者要求每个人都遵守规则和行动准则。”我们知道，意识是人与动物心理差异的根本标志，是人类最先进、最重要的体现方式。所谓的“规则意识”是人们对标准意识的理解、感受和信念的总和。一个缺乏规则意识的人，很难融入更发达、更文明的当今社会。目前学生规则观念的缺失体现在以下几个方面。

1.认知偏差：对标准知识了解不多

知识是人与世界实践相关的理论表现，是水平产生的客观基础，其价值在于促进人的社会实践活动。思想的产生和行为的变化取决于知识的学习和储备。标准包括概念、原理、标准、策略等自成体系的知识。青少年缺乏规则意识，其中一个主要表现就是对标准知识了解不多，更不深入。例如，“标准”经常与“随机”相反。诚然，“排队吃饭”确实限制了个人自由，但我们不能否认这一规则的公共性和合理性。类似规则的认知偏差在全球中小学生的知识中普遍存在。

2.情绪不足:标准归属感弱

归属感本质上是一种心理选择心态。由于“标准”的群众控制，青少年对“标准”不满，标准归属感广泛，标准行为不能成为他们完善人格的良好模仿目标。例如，在图书馆里，我们通常应该遵守“不要吵闹”的规则。许多学生通常会轻视这个标准，因为他们缺乏应有的规则归属感。为了方便自己。社会是一个有规律的组织结构。作为这种模式的一员，没有人能随意解决规则。我们应该做的是培养自己的规则意识。

3.缺乏信仰:不理解标准文化

规则不仅是一种承诺或制度，也是一种社会文化。从狭义上讲，文化是社会的一种意识形态，其适应制度和组织结构。信仰是从内心深处尊重某种理论、观念和理论，并将其作为自己行为的手册。文化是信仰的基础，标准文化的产生是信仰规则的前提和基础。目前，我国青少年普遍缺乏标准信念，对标准文化的内涵和价值意义缺乏全面的了解。因此，他们通常不尊重内心深处的规则，这反映在行为中反复出现“违规”。例如，“遵守交通法规”最初是交通法的明确规定，但由于缺乏标准信念，许多学生通常聚集几个人，公开挑战这一“纪律”，忽视“交通法规”的出现。

4.违反行为：不遵守标准规定

规则的内在要求是“遵循”，主要表现为“行为”。违规行为是不遵守规则的最直接表现。由于对标准知识的不了解、对标准归属感的不强以及对标准文化的不了解，无组织、无纪律的“非法经营”已经成为青少年随处可见的一些“日常行为”，如不冲水、乱画墙壁、不分类垃圾、无缘无故扩课、迟到早退教学等、在公共场所大声喧哗，鄙视这些严格执行学校规则的学生。所有这些表现都表明，“标准”并没有内化为学生自身的道德信念，也没有出现为他们的行为习惯。

二、学生规则观念不足的原因

规则是一种社会现象，是历史发展到一定阶段后慢慢形成的，换句话说，规则的必要条件。为什么中国青少年普遍缺乏规则意识？影响标准文化产生的条件是什么？作者认为青少年缺乏规则意识主要有三个原因。

1.传统文化的潜在影响

中国文化以“人”为基础，表现出重人文、重人伦的鲜明特征。在对自然本身的理解和转型中，却被忽视，产生了宗法公民的意识文化。因此，与物质文化相比，中国文化更注重精神文化；与个人权利相比，中国文化更注重团体责任。以家庭为导向的人际关系的基本单位是“家庭”。在家庭中，没有人被视为独立个体。儒家文化作为封建社会的主流意识形态，在这方面尤为突出。考虑到“亲吻”的思想，它延伸了一套完整的朝臣、夫妻、长辈和朋友之间关系的伦理体系。自古以来，这种青睐“礼仪”和“人伦”的观念就成为了中国人的文化基因，导致公共社会的“标准”涂上了个人和家庭的色彩。因此，只要符合个人和家庭利益规则，就会得到加强；与个人和家庭利益相冲突的规则已成为损害的目标。此外，中华民族一直青睐“灵活”的思维，无论是儒家的“世界上有道则见，无道则隐”，还是士兵的“士兵、诡道”，都体现了中国文化重视实际意义而忽视具体规则的一面。缺乏标准精神的中国文化充满了日常生活。青少年从小就生活在这个文化国家，自然会受到这种文化的影响。长期以来，他们听到和目睹了规则意识。

2.实际环境的利益驱使

社会由人组成，也由人修建，每个人都生活在社会中，所以每个人都是社会的建设者。个人与社会的关系隐含在他们之间的利益纠纷和共存矛盾中。这种怨恨和矛盾的表现之一是标准的约束和违反。目前，随着经济的快速发展，社会正处于调整期，增加了不同的思想对抗和意识冲击。在实际权益的趋使下，利欲熏心、自私、缺乏公德的行为时有发生。特别是在新媒体时代，各种信息泥沙俱下，参差不齐。在扭曲价值观的推动下，一些违反规则的个人行为甚至成为媒体的“宠儿”和“网络名人”。在这种实际情况下，青少年的规则意识受到了极大的伤害。各种违规行为逐渐污染了他们的精神世界。原本脆弱的规则意识一经动摇，很快被实际权益所取代。从长远来看，“遵守纪律”甚至成为他们取笑的迂腐行为。

3.缺乏学校教育。

在人类成长过程中，与亲子教育和科学教育相比，学校道德教育具有更突出的地位和不可替代的效果，世界各地的教育竞争也集中在学校道德教育质量的竞争上。青少年缺乏规则意识，主要是由于缺乏学校教育工作。毫无疑问，我国基础教育高度重视德育，基础教育的指导思想也强调“树德立人”。但检查日常德育会发现规则教育是一个严重的错误。在教育资源方面，缺乏标准的阅读内容；在课程内容方面，缺乏一系列有效的规则活动；在活动模式方面，缺乏实际的规则教育设计。在一定程度上，现有的学校德育不能为学生提供良好的规则知识，也不能为学生提供深刻的标准个人体验。由于缺乏标准阅读、标准活动、规则教育设计等方面，打破传统文化的负面障碍变得困难，消除实际环境的利益诱惑变得无法实施。因此，规则意识更不能植入青少年的精神世界。

三、培养基础教育阶段学生的规则意识

在基础教育阶段培养学生的规则意识，在学校德育中缺点，在学校德育中提高。学校德育是培养学生规则意识的系统工程，必须渗透到各行各业，产生教育合力，多层次实施，多方面推进。

1.教学管理由“人治”转为“法制”

维护公共秩序主要取决于标准。社会规则更关键的是道德规则、管理规则和法律规范，三者相辅相成。可以看出，管理本身是一项高度标准的活动，但管理存在“人治”和“法制”之间的差异。人治根据管理者的个人素质确定管理行为，法律制度根据合同和制度实施管理。只有“法制”管理才是真正的标准管理。在相对封闭的学校教育中，中小学生的管理一直是自上而下的，具有严重的“长官意志”趋势，教学管理的“人治”方法非常明显。这种人治管理很容易导致以“自己的观点”取代标准，以“个人情感”凌驾于规则之上的结论，造成巨大的不良影响。作为管理者，学生无法意识到“法律”管理带来的现实意义和精神感动。当然，很难形成规则意识。从长远来看，“反规则意识”将滋生和扩大。教学管理必须从“人治”转变为“法制”，让学生在管理生活中感受到标准文化的出现。

2.让学生了解标准

规则是一种制度或规则，其实践的目的是“遵守”。如果一个标准不能遵守，那么这个标准就没有意义了。换句话说，规则的遵循水平显示了规则的存在价值。问题是，如何才能更好地遵守一个标准？“理解”是关键通道。正如古人所说：“知是行之始，行是知之成。所说“知”就是理解。培养学生的规则意识，其内涵早已包括培养学生对规则的理解和理解。学校德育应提供标准，创造情境，动员学生参与讨论，理解和理解规则，不断提高学生的标准理解水平。事实上，培养规则意识不应该是一种静态的知识传播或教学，而应该让学生理解规则，激发他们对规则的积极情绪和正确态度。

3.指导学生参与制定规则

标准从诞生开始就有一定的稳定性和强制性。对许多人来说，应对规则的有效行为选择是“遵守”。但从教育的角度来看，要培养学生的规则意识，就必须依靠“参与规则制定”活动来实现这一目标。如果说“理解标准”只是学生被动亲密的标准，那么“制定规则”是孩子积极融合标准的重要途径。在教育教学活动中，学生参与制定规则的途径有很多，比如制定班级规则。学校德育要充分利用一切资源优势，设置“规则制定”活动。“参与制定规则”本质上只是一种教学活动，主体是儿童。依靠这样的活动媒介，学生可以增强对规则的理解，从而辐射到对其他规则的理解。

4.利用标准处罚违反规则的学生

惩罚是详细教学的必要条件。教育家马卡连柯强调：“在必须惩罚的地区，教师无权不予惩罚。在必须处罚的情况下，处罚不仅是一种权利，也是一种责任。"学校道德教育不应刻意回避惩罚，关键是如何惩罚学生。惩罚也是一种教学资源。对于违反规则的学生，教师应该有勇气和善于运用规则进行惩罚。这种教育行为，除了教育学生纠正错误的效果外，还可以抓住机会让学生在真实情况下违反规则，体验标准的价值和意义，积极反思自己的非法操作，然后理解规则的关键，帮助他们建立必要的规则意识。

5.教师应言行遵守纪律

孔子说：“它的身正，不令而行，它的身不正，虽然令不从。“教师的职业特点要求教师更加注重言行，更加注重严于律己。老师要求学生做的事，必须先保证。在培养规则意识的过程中，教师必须言行一致，坚持以纪律为榜样。这种理解的原则是，学校的道德教育活动不仅是一本简单的书，也是一本生动的“教科书”，教师自己的行为、习惯、兴趣、心态、个性、性格、道德等。当学生接受教师的“书籍教学”时，也会受到“教师”人格的伤害。在规则面前，如果教师不遵守规则，这意味着规则可以被破坏，至少有不同的待遇。教师违反规则的行为将演变成负面的教育资源，不仅损害教师自身的形象，而且影响学生规则意识的培养。

6.大力开展标准专项教育活动

作为现代学生必备的基本生活素质，标准已经引起了教育界的关注和重视，但是塑造这种素质的课程和教材却没有出现。本课程是“一系列有组织、有意识的学习成果”。事实上，标准课程实际上以一种更隐藏和非典型的形式隐藏在学校教育的各种活动中。在这种情况下，学校道德教育更可行的操作计划是大力开展标准的特殊教育活动。选择标准主题的视角有很多，包括生活规则、学习规则、工作规则等。；从意义上说，有道德规则、管理规则、法律规范等。；在理解方面，有规则知识、标准理解、标准文化、标准信念等。除了注重标准专题的选择外，还应注重提高专题讲师的专业培训和标准资源的收集与整合。

6.社会规则意识

现在高中生的作业负担很重，很多高中生都会选择网游来放松心情，但是长时间玩网络游戏很容易让学生沉迷于网络中的虚幻世界，避免现实生活。长期沉浸在虚幻世界中无法自拔，行为意识会发生变化，违背现实生活中的行为意识，削弱社会参与意识。网络游戏也会削弱高中生的社会参与意识，沉迷于网络游戏学生，拒绝与他人沟通，会变得内向，形成恶性循环，越来越拒绝与人沟通，越来越不适合现实世界，会在网络时代寻求安慰，长期只会脱离现实世界。网络游戏也会削弱高中生的社会参与意识，沉迷于网络游戏学生，拒绝与他人沟通，会变得内向，形成恶性循环，越来越拒绝与人沟通，越来越不适合现实世界，会在网络时代寻求安慰，长期只会脱离现实世界。

网络游戏也会消除学生的规则意识，影响法律的权威。沉迷于网络游戏的学生习惯了虚幻世界中的标准，逐渐淡化了现实生活中的标准。例如，由于许多学生沉浸在偷蔬菜的游戏中，他们在现实生活中也使用偷蔬菜的规则来得到他们想要的东西，这不仅扰乱了公共秩序，而且最终处理了他们的拘留罚款。法律观念的基本要求是遵守社会规则，规定社会群体积极认同、遵循和捍卫社会规则。社会规则意识是法律概念的前提。网络游戏中的一些标准违反了现实生活中的标准，会欺骗学生产生错误的社会行为规则和行为倾向，沉迷于网络游戏的青少年会消除和模糊社会规则意识，自然会消除法律概念。

2.塑造错误的价值观

一些网络游戏会让学生的玩家塑造金钱主义的错误价值观。大多数网络游戏需要花钱购买数字货币或各种道具。花钱购买各种道具的玩家可以比普通玩家更好，玩游戏更方便。看不见会让学生塑造金钱可以走捷径，金钱是万能的，金钱可以成功，可以享受错误的金钱观，错误的金钱观，会使学生对金钱不当和过度必要，然后会导致各种不良动机和行为，如盗窃、欺诈。一些沉迷于网络游戏的高中会向家里要钱玩游戏。如果家人不给，他们会偷家人的钱，甚至勒索低年级学生的钱玩游戏，一步一步地误入歧途。

一些网络游戏也会让高中生不劳而获的价值观，比如曾经流行的网络偷菜游戏，因为它新颖的游戏方法吸引了广大玩家，不仅因为游戏本身的高度参与和娱乐，还因为游戏本身的高度参与和娱乐，这也符合一些人享受成功和利用漏洞的心态。如果长期迷恋偷菜这种类型的游戏，会带来一些不良影响，很可能会滋生学生不劳而获的心理，觉得自己想要的东西可以通过偷来获得，这在一定程度上让我们在现实生活中不思进取，钻空子，甚至违法违纪。

3.削弱法制观念，完善违法犯罪活动

如果学生长期沉迷于网络游戏，他们的思维方式和行为规则就会受到影响。学生们会情不自禁地模仿游戏中的角色，诱导青少年接受和实践和破坏行为准则，并产生错误的法律概念。一些暴力游戏也会让青少年变得冷漠、无情和残忍。当他们遇到不满时，他们会模仿游戏中角色的做法，用刀杀人，用枪射击，抢劫和盗窃。许多青少年犯罪与网络游戏成瘾有关。有些青少年杀人后没有意识到严重后果。他们只会觉得自己像玩游戏一样，不会觉得自己会受到法律的惩罚，削弱自己的法律观念。

4.网络游戏对青少年法律观念的积极作用

网络游戏对青少年法律概念的影响并不都是负面的，也有一些积极的水平。学生可以学习网络中多样化和自由主义的概念，提高法律水平理解法律观念。在网络游戏的不合理部分，学生也会有自己的理解，热爱大脑的青少年也会积极探索正确的方法来优化游戏的缺点，从而促进网络游戏的可持续发展。网瘾青少年的犯罪案件也会让学生主动遵守社会规则，提高法律意识，防止自己迷失方向。网络游戏将使青少年塑造公平的概念，获得奖励或游戏道具，都是通过自己的努力获得的，不与世界混合，许多游戏规则基本上是公平的。如果你不遵守游戏规则，你就会被游戏所取代。慢慢地，学生会形成自律的观念，主动遵守游戏规则，自然遵守社会规则，提高法律意识。适度的网络游戏可以锻炼创新精神，发展大脑，提高投篮能力，锻炼大脑思维，丰富学生的课外生活，克服紧张的学术压力。

7.社会规则意识

关键词：思想道德教学；意识教育

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661(2012)18-261-01

概念是个人意识，是对某件事的深刻理解，是自我认知和转变，对个人行为起到决策、控制和潜意识的指导作用。每个人的行为都会影响他人和社会，影响周围的人，然后影响更多的类别，延伸到周围，互动，最终影响整个社会意识。每个人的行为都会影响他人和社会，影响周围的人，然后影响更多的类别，扩展到周围，互动，最终影响整个社会意识。因此，我的意识的形成需要从社会和个人的需要出发，使我的概念符合适当的情感、心态和价值观，并逐渐达到高尚的个性领域。初中生正处于身心快速发展、学习和参与社会公共生活的重要阶段，正处于形成思想道德和价值观的关键时期。迫切需要充分帮助和适当指导思想道德的发展。在这个时候，我们应该让学生有诚信、责任和规则的意识，教学生如何做人，塑造学生适当的情绪、心态和价值观，使学生健康成长。政冶教师在思想道德教学中需要落实这一严峻光荣的任务。长期进行思想政治教学的小编，现在就在思想道德教学中塑造学生的观念，谈谈自己浅薄的观点：

一、诚信意识水平

诚信就是诚信友好，是做人的基本规律，是做人的原则，是高尚的品格能量，是立身之本。诚信是中华民族的传统美德，中华民族是诚信之邦。古代有‘宋连借阅’、‘字据存在心’、经典的诚信故事，如“狼来了”，教育大家做对人诚实，对事负责。我不知道什么时候，这种基本的道德标准，但原则悄然改变：许多成年人在利益面前，不诚实，不诚实；许多青少年在网络、游戏和其他不良诱惑下也跟上，不诚实。各种迹象表明，这种不诚实不再是一种表象，而是在一些人的意识中形成了一种形状的概念，认为真实的人，诚实的人会遭受损失。而且，他们还可以列举许多社会上不缺诚实人吃亏、弄虚作假者贪便宜的情况。由此可见，当今社会非常需要诚信。

作为祖国的未来，青少年在形成诚信意识方面发挥着重要作用，正处于中学阶段的中学生是思想形态产生的关键时期。在这个阶段，每个人都处于思想道德教育的前沿，政治和冶炼教师应该根据新课程标准的要求，理论与实践相结合，确保学生在学习和生活中言行必行，言行一致，认真履行承诺，理解人们不相信，产生诚信意识。

二、承担意识层面

如今，一个问题令人担忧：大多数青少年缺乏责任感，只知道如何索取，不知道收入，不知道如何负责。在家里，我只知道如何张开嘴，伸出衣服，向父母要这个和那个，但我不知道如何尊重父母，孝顺父母，尽我所能做家务；在社会生活中，我只知道如何向社会要求需求，享受生活，不知道如何回馈社会和社会，并承担社会责任。这种情况对学生的成长非常不利，甚至有害，会让学生形成强烈的自我认同，以自我为中心，不管别人的感受如何，也会让学生产生过度的依赖心理，不利于学生独立能力的提高。

从群体的角度来看，学生的集体意识淡薄，在社会生活中年轻怕重，只希望自己多享有权利，少负责任。只有团体中的自己有责任感，懂得主动负责，尽力而为。这种群体是凝聚力明显的群体，是团结向上的群体。从社会的角度来看，只有每个人都有很高的责任感，自觉承担社会责任，才能构建人人友好相处的局面，有利于现代化。责任感是当今社会最重要的公民意识，是人民素质教育的重要环节。作为国家的未来，中学生的民族希望只能塑造学生的责任感，让学生学会对自己负责，理解对他人、团体和社会的责任，有利于学生的健康成长，承担现代化的负担。

在初中阶段，学生的自我认同和独立意识逐渐增强，是塑造责任感、形成良好道德品质的最佳阶段。思想道德教师不仅要传授品行知识，还要塑造学生的使命感，教会学生做负责任的公民，有很强的责任感。这样，我们的国家就会有更多的向心力和凝聚力，我们的社会就会发展得更加和谐。

三、规则意识水平

一个不规则的社会必须是一个无序的社会，一个不正常的社会，一个无法发展甚至生存的社会。俗话说：“没有规则就不能成方圆”。遵守规则是文明人的基本素质，是社会存在和发展的需要。在现实生活中，标准无处不在，商业、交通、竞争，甚至孩子们也遵守游戏规则。缺乏规则意识会给人们带来无限的伤害和灾难。

8.社会规则意识

规则是社会存在的前提。当代社会是一个法制社会，以法律为社会关键标准是法制社会的象征。当代人必须在法律规范下开展一系列社会活动，这就要求每个社会个体都要学习一定的法律法规，学习法律首先要塑造标准意识。中学是儿童人生观和人生观的重要时期，塑造学生的标准意识非常重要。语文作为中学塑造学生观念和情感的关键学科，应承担塑造学生标准意识的重担。如何在语文教学中塑造学生的标准意识，成为法律教育在语文课程教学中亟待解决的问题。

一、社会个体的主要标准意识

法律社会规定，人们以法律为行为准则，法律本质上是一种标准。只有塑造相应的规则意识，才能理解法律的价值和作用，遵守规则和纪律。在接受之前，必须从内心理解一种限制自己行为的规范。如果我们只知道某些标准是这样的，而不知道这些标准对国家的必要性和价值，我们就很难从心底接受，当然也不可能严格遵守。在这种情况下，社会个体被迫遵循这一标准。虽然法律是强制性的，但法律不希望人们通过收集和整理强制手段来遵循这篇文章。

就标准而言，从内心理解、接受和严格遵守显然是标准追求的最高境界。法律作为一种标准，严格遵守法律法规是法律追求的最高境界。在所有的法律规范中，有些法律本身不能强迫每个人遵循，民法中的一些选择性规范需要依靠每个人的规则意识来维护。即使在司法过程中有很大的强制性刑法，也需要公众的严格遵守才能构建良好的社会纪律。总之，社会个体规则意识决定了一个社会的法律和纪律能力和法律水平。只有社会个体具有较高的社会规则意识，积极遵守法律法规，才能真正产生法律社会。

二、初中阶段是塑造学生标准意识的重要时期

从心理学的角度来看，初中是儿童人生观相对稳定的重要时期。随着心理成长，标准意识在学生了解生活和社会中应发挥重要作用。塑造学生在初中阶段的标准意识，指导他们对生活和社会的理解和评价，决定他们在社会中的角色和行为。

我国义务教育阶段的教育取决于初中设立简单的法律课程是不现实的。同时，初中生不建议学习法律的难懂性和复杂性。法律是一门实践性很强的科学，理论与实践相结合才能真正理解法律。法律的许多基本原则都是基于实践，有一定的生活经验是理解法律的前提。许多国家(如美国)规定，专业学习法学必须取得大学以上学历。一定的基础知识是区分法律法规正义和价值的关键。初中生的社会实践不够丰富，他们对社会问题的理解正处于形成时期。很难理解社会和生活。逐步塑造学生理解法律的一些基本知识和标准概念是初中语文课程渗透到法律教育中的一项重要任务。标准意识是理解法律原则的前提。在初中渗透法律教育的过程中，我们不能也不能让学生理解和掌握如此困难和复杂的法律 。但塑造初中生的标准意识，对学生进一步学习和掌握法律法规有很大的帮助。

三、初中语文课程渗透法律教育不能局限于规则的介绍

没有一定的社会实践经验和理论储备，法律就无法理解这一要求的意义和效果。当然，如果你不相信这个标准，你会有不满，减少守法的主动性。渗透到初中语文教学中的法律教育，不能简单介绍针对哪些问题有哪些标准。要引导学生了解这些标准的社会意义和价值，了解这些标准的有效性，在学生心中形成规则意识。塑造学生的标准意识不仅限于现行法律对语文教材中存在问题的相关规范，还可以引导学生讨论是否可以制定一定的法律法规，使其更加合理有序。

如果目前的法律规定对本文中的问题有规定，则必须引导学生解释法律规定的背景、法律规定的有效性和社会意义，以便学生能够从内心接受法律规定。在《伤仲永》一文中，仲永本应读书，但父亲避免学习，在当时的社会中没有一个标准来控制这种行为。如今，《中华人民共和国义务教育法》将限制仲永父亲的行为。《中华人民共和国义务教育法》要求适龄儿童有权读书，父母有义务送孩子读书。假如我们只是这样告诉学生，那么这样的法律规定在学生心中存在的时间可能不会更长。同时，学生无法理解这些规定的社会意义。若将社会具体性融为一体，

告诉学生，这种法律规定来自仲永的例子。一个天生聪明的孩子因为没有学习而成为普通人。罪魁祸首是他的父亲“避免学”。因此，从保护社会人才的角度设定这一标准可以确保社会人才不被埋葬；从社会个人权利义务的角度来看，生活是平等的，教育是每个社会个人的权利。对儿童，他们要实现这一权利，其监护人应履行我们的监护责任。因此，法律法规规定，儿童有权阅读，父母有义务送孩子阅读。权利要求正面引导社会个体正确履行自己的权利，责任要求严格禁止义务人从背后不断履行自己的责任。这种权利和义务要求规范了社会管理机构的社会和社会职能，确定了父母非法夺取孩子的阅读权利，可以防止仲永等事件再次发生。

社会规则意识篇9

[关键词]网络族群文化 规则观念 法治精神 伦理精神

G206.3[文献标志码][中图分类号]A[文章编号]1000-7326（2015）06-0035-04

群体（ethnic group）它是人类生存的社会组织，是人类共同体的基本模式之一。随着现代历史过程的整合和发展，群体具有历史性，不断发展出新的类型和生存模式。网络群体是指由网络发展衍生出来的社会个体群体。就现实而言，网络群体是现实世界中以网络为平台的群体，以共同感兴趣的问题为纽带，逐渐形成话题与言表之间的桥梁，从而在新技术的基础上形成具有共同兴趣、稳定情绪、相似价值观和文化审美兴趣的人际关系结构。这种网络上的主体关联结构也是一个品种繁多、开放谱系不同的开放谱系。虚拟社区的人口总数主要反映了其存在的状态和规模，人口的素质决定了其发展前景和活力。网络群体文化，即网络论坛文化。它以现实生活中的文化体系为原型，以关怀、共享、互助、发泄、攻击、讽刺等方式展现了人类活动记录、历史积累和现实愿景的开放思想价值观。就构成而言，典型的网络群体文化包括搞笑文化、搞笑文化、文化、粉丝崇拜文化等。

一、网络群体文化的整体特征

网络群体文化是一种对传统文化和主流文化有一定影响的大众文化。无论是关注社会问题，还是发泄和斗争，网络群体文化的突出方式和意图都不同于传统的主流文化，但也决定了实际群体的主要价值观，或多或少地区对主流文化有批评。

首先，网络群体文化是一种无厘头的风趣文化，主要是为了减轻实际压力。就网络群体文化内容而言，仍然以传统文化和主流文化为孕妈妈，但表达形式更加有趣、有趣、无厘头。归根结底，通常当我们，尤其是年轻一代，无法摆脱现实社会标准的限制和约束，当压力无法找到合适的发泄方式时，网络空间的宽松和自由自然为他们提供了释放压力和寻找摆脱的渠道。无稽之谈是网络时代人们寻求内心突破的集体默契。

其次，网络群体文化是突出当代社会群体文化和娱乐需求的亚文化生活习惯。大多数当代社会群体的个人都无法逃避生活在快节奏、高生存压力的环境中。人与人之间的警惕和保护，个人与人之间结合的艰辛，群众与政府之间认可的减少，激发了个人“我是谁”的困惑，更加注重自我价值，从而最大限度地关注自己，这很容易降低人们思想观念的深度。

再一次，网络群体文化有两面性。它是由网络的两面衍化而成的。作为一种促进生活、促进学习和工作的信息工具，网络的积极意义是显而易见的，但作为一个虚拟空间，网络也有一些负面影响。网络就像一条数据河，每个人都可以随意倾诉和涂鸦。这条河被毫无顾虑地注入到虚假和丑陋中。这里充分展示了人们内心的多样性、复杂性和隐藏性。在规则意识没有形成，标准没有得到认可的情况下，网络群体文化也有两面鼓舞人心、迷恋甚至陷入无法自拔的境地。

最后，网络群体文化是可塑的。网络群是一个基于共同愿景的权利互动社区，包括情感趋势、共享需求和类似经历。这一群体以青少年平代群聊为主，青少年的身心特征和社会经历都使其具有可塑性。因此，群体产生的文化也具有可塑性。只要以正确的方式引导，网络群体文化就会积极发展和积累。

构建和谐网络群体文化的存在论逻辑

网络群体文化的产生是当代社会转型和历史转型的必然现象，具有深厚的历史和现实基础。在网络社会生态系统中，固有的社会、经济、文化冲突长期存在并相互作用。在全球化进程中。一方面，随着科学技术的快速发展，当代电子通信技术和电子产品引发了革命的兴起，媒体技术逐渐形成了覆盖日常生活各行各业的网络时代，这是网络媒体生产的物质技术的前提。另一方面，当代各民族国家社会生产力的发展和社会经济结构的变化，为不同阶级的形成带来了不可或缺的空间，使不同群体和个人参与社会发展的主体、积极和创造得到了前所未有的反映，并不断深化社会产生深刻而普遍的整体变化。政治观念体现在民主法治的完善上，逐步完善以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的公平保障机制；在政治上，它体现在与社会生产力发展相匹配的所有制结构上，在市场经济条件下形成多样化的主体；在主体类型的组成上，它体现在各种新的社会阶层和社会群体的不断涌现和成长；在文化上，网络媒体虽然扎根于传统的主流文化，但并不完全同质，导致了不同形式的次文化、亚文化等与主流文化并行的社会现象。

就社会现象而言，网络群体在现实中构建了“家”、“社区”、“人缘”、“人脉”等概念。

就社会现象而言，网络群体在现实中构建了“家”、“社区”、“人气”、“人脉”等概念。虽然网络群体在现实生活中仍然存在和伤害个人，但随着现实中“家”概念的模糊，社区相关因素的缺乏和人际关系的消除，他们在网络群体中寻找记忆和愿景。只有在互联网的帮助下，我们才能突出其青春、活力和激情的一面。只有在网络群体中，他们才能真正发泄对现实中极端风格和安全风险的不满，努力形成强大的力量，危害形势的发展，引起社会和国家的关注。

网络群体文化的产生是网络群体强烈操纵现实传统主流文化的结果。在生活方面，它反映了年轻一代对传统家庭老年人的抵制，特别是盲目干预方法，并试图在网络群体中寻求情感共享、经验总结和信息交流。在政府层面，它反映了社会个体或特定群体对社会管制规范的厌倦和对政府信誉的质疑，然后试图建立一种模糊的非正统认同发泄文化。

网络文化主体复杂多样，导致网络媒体在价值观、道德评价、审美选择、价值需求等方面复杂多样，甚至相互冲突。虚幻世界是现实世界的延伸和扩展。从根本上说，网络媒体的不和谐甚至矛盾都源于实际社会主体之间多元化权益的矛盾和竞争，创造网络和谐文化有利于为解决不同主体、群体和利益集体的文化价值冲突和实际重要利益提供平台。精神学习氛围是从社会精神上构建和谐社会的。

三、规则意识:构建和谐网络群体文化的理性精神

规则就是调整人们社会活动的人文价值标准体系。标准不仅属于概念的范围，而且可以作为研究人们精神意识活动的对象。规则的形成是在人类实践活动中约定的，也渗透到主体理创作的意境中。这个过程既不合理又合理，是两者互动渗透的产物。规则的产生不能说是完全合理的，但标准的遵循和完善不仅需要文化理论的建立，还需要实践理论来标准主体活动的行为。这就要求主体深刻理解标准在现实生活中的价值，并逐步内化为自觉的个人文化意识和习惯形成。可见，在主体实际行为中建立规则意识，应具有文化精神。

要创造社会主义和谐社会，首先要创造和谐的网络规则意识，就必须没有和谐的规则意识。这种意识，即创造和谐网络群体文化的理性精神。法治社会建设的基础和基本依据是不同阶级和群体之间的利益转移、权益划分和权益共存。在现实世界和网络时代，一个“道德浪漫主义”的东西在每个网络人群的利益面前传递。如果失去了法律和纪律标准的限制，它不仅不令人满意，而且会以不变的方式应对变化。如同尼尔・巴雷特常说：“计算机王国从未成为一个完全独立的社会，一个不受现实社会法律、法规、警察和军队约束的独立王国。在新时代，要创造和谐的网络群体文化，解决不同网络群体之间的矛盾，降低社会波动的风险，我们需要通过社会法律和系统分配来真正实现。

法治精神是创造和谐网络群体文化规则意识的基础和基本保障，但只有法治精神的刚性约束才不可避免地缺乏人文关怀。宽容和自由精神以和谐、不同、独立选择为内容，在构建和谐网络规则意识中发挥着独特的柔性作用。这种宽容和自由本质上不同于资本主义社会，具有社会主义社会制度特征的新文化价值观。

首先，社会个体之间宽容关系的建设、社会整体包容环境的建设以及不同个人、阶级和群体的权利保障和自由精神的培养，都是建立在以人为本、以人为本的发展为价值目的的前提下的。

其次，从辩证的角度来看，宽容和随意是目的。一方面，宽容和自由是人类的基本需求、欲望和目的，是人类结构和内心深处的重要组成部分。离开善良自信的包容精神，缺乏观念和意志，为什么要成为健全社会的“大写人”？不能按照自己的意愿进行社会实践，没有自我实现的核心标准，任何个人的人生价值都会显得不尽如人意。在实现自我价值的过程中，人之所以是人，是因为人受到自我认同和意志的操纵，分享着尊严的高尚和庄严。要止于至善，就要培养包容万物、自立自强、探索真理的包容品质和随意性。这是实现自我价值和社会繁荣的基本标准，具有外在价值。人生的价值取向、人生的目标和不断进取的目标也是一个无限接近快速发展的过程。宽容和自由是这一过程中不可或缺的方法和标准。

再次，在社会实践中，包容和自由必须从思想、信念、意识和观念转变为社会生活实践。只有把所有的观念和意识都转化为实践和发展，才能真正成为人的目标，实现人的不断进步。包容和自由的根本价值在于自我价值，即充分实现自身潜能和创造力。但宽容和自由不可能是人类所有活动的根本目的，因为人类还有其他基本需求。一个人对生活的态度可以知道它的发展方向；一个人的社会视觉可以表现出他的心理趋势。在人的发展过程中，同一内容放入不同层次，效果不同。

四、创造和谐网络群体文化的可能途径

人实际上有所有社会关系的总数。不同的社会关系构成了不同的社会生活，生活在不同人际关系中的人成为不同的利益群体。作为日常生活中全球多元化利益主体的数字化存在，网络人群的文化价值观和切身利益必然不同，甚至相互冲突。同时，网络时代作为一个新兴的核心相处页面，带来了现实世界所不具备的民主和自由的巨大可能空间。与日常生活相比，世界各地的主要相处规则和伦理规范体系极其不成熟和不完善。

相反，网络上的文化冲突也会导致现实世界中多元化价值主体的疏远和文化价值冲突。因此，如果长期缺乏网络管理、宽容、宽容、原谅、整合的多元化文化缓解渠道，将影响现实社会主体之间和谐关系的建立，造成社会主义和谐社会建设的不利因素。这就决定了创造网络和谐文化的客观和价值。总的来说，创造网络和谐文化是创造社会主义和谐文化甚至社会主义和谐社会不可或缺的重要组成部分。网络群体是价值需求、文化审美意识、生活理念、精神信仰等独特的利益主体。同时，作为人际关系结构的个性化责任人，该群体在共同利益的生产、获取和实现方面具有整体的相似性和本质一致性。这给网络和谐文化的创造带来了实际前提。从质量的角度来看，网络群体文化也有优秀和落后的根本区别。因此，需要创造和谐网络群体文化的基本价值观和整体方向。

一是坚持社会主义核心价值观的整体导向。社会主义核心价值观具有社会主义社会制度的特点，是基于私有制经济关系的所有基于资本主义制度的社会制度历史。从个人意识的角度来看，这种社会制度从制度安排的角度提高了日常生活世界的主体从“自身”的约束，然后跳出了个人权益僵局和冲突的困境带来整体前提。社会主义核心价值观作为社会主义社会制度的文化表现，本质上是社会利益主体共同利益的意识，是整个网络群体共同价值的精神基础。只有以此为文化导向，创造和谐网络群体文化，才能有坚实的价值论基础。

二是创造和建立当代开放的文化规则意识。在现代化发展中，网络人群应该生成和发展。现代化是一个集当代、市场、主体、科技为一体的全球化历史过程。其中，现代人的理论、市场法律意识、游戏规则观念和科技进步理论的内涵必须以各自的逻辑规则作为理论和实践。这就要求当代的核心要有与时俱进的规则意识，这本质上是利己主义与利他主义统一、独立与合作融为一体的开放与进步的文明意识，是市场与法律、分工与合作推动的全新个人价值观。这种文化观念是创造和谐网络人群文化的价值观，是网络群体必须建立的当代规则意识。

社会规则意识篇10

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⑾张鹭：“证人肖敬明的恐惧”，中国新闻周刊，第401期，第64页。

⑾张鹭：“证人肖敬明的恐惧”，中国新闻周刊，第401期，第64页。 ⑿朱景文：2008年版《法社会学》，人民大学出版社第169页。 ⒀人民大学出版社2008年版《法社会学》第333页。 ⒁郑永流：2009年中国法制出版社版本《转型中国实践法律观-法律社会学论集》第70页。 ⒂吴思：《潜规则》，复旦大学出版社2009版，第266页。 ⒃2010年版《哈佛看中国：政治与历史卷》，张冠梓小编，人民出版社第110页。